Офіційний Сайт КПЦ/КГМ Під Омофором Істиної Чистої Гілки ПРЦ/РПЦЗ Митрополита Філарета (Семовських)
Козацька Православна Церква / Києво-Галицької Митрополії

Ієрархія Російської Православної Церкви За Рубежом

Козацька Православна Церква ієрархії РПЦЗ / Києво-Галицька Митрополія

під омофором Митрополита Філарета (Семовських)

Правильное Крещение. Погружательное Крещение.

X Удалить
xХристияне xходят xв xхрам xБожий xдля xмолитвы.
xНо xв xцеркви xверующие xне xтолько xмолятся.
xВ xхрамах xсовершаются xособые xсвященнодействия, xназываемые xтаинствами.
X
xПо xучению xЦеркви, xтаинство x xэто xсвященное xдействие, xустановленное xХристом xи xЕго xучениками x- xапостолами, xчерез xкоторое xверующим xвидимым xобразом xпередается xневидимая xБожья xблагодать.
xТаинства x xоснова xхристиянской xжизни.
xБез xних xневозможно xспасение xдуши.
X
X
xПравославная xЦерковь xпризнает xсемь xтаинств: X
X
xкрещение, X
xмиропомазание, X
xисповедь x( xпокаяние x), X
xпричастие x( xпричащение x), X
xвенчание x( xбрак x), X
xелеосвящение x( xсоборование x) xи X
xсвященство x( xрукоположение x) X
X
xЦерковь xучит, xчто xих xмогут xсовершать xтолько xстаршие xсвященнослужители x xепископы xи xиереи.
xВ xотсутсвии xсвященников xнекоторые xтаинства xмогут xсовершать xдаже xмиряне, xу xбезпоповцев xнаставники.
X
X
xКрещение xчасто xназывают xглавнейшим xтаинством, xведь xбез xнего xнельзя xстать xхристиянином, xвойти xв xЦерковь, xполучить xочищение xот xгрехов xи xнадежду xна xспасение.
xТак xговорит xСам xГосподь: X
X
x«Если xкто xне xродится xводой xи xДухом, xне xможет xвойти xв xЦарствие xБожье» X
x«Кто xимеет xверу xи xкрестится, xспасен xбудет, xа xкто xне xимеет xверы, xосужден xбудет» X
X
xСвятое xкрещение x xрождение xот xДуха x xне xтолько xочищает xи xспасает, xоно xделает xчеловека xчадом xБожьим: X
X
x«Тем xже, xкоторые xприняли xЕго x( xХриста x) xверующим xво xимя xЕго, xдал xвласть xбыть xчадами xБожьими, xкоторые xни xот xкрови, xни xот xпохоти xплотской, xни xот xпохоти xмужа, xно xот xБога xродились» X
X
xВодное xкрещение x xстарейшее xтаинство.
xЕго xпроповедовал xИоанн xКреститель, xи xСам xГосподь xпринял xот xнего xкрещение xв xводах xИордана.
X
X
xВезде xв xНовом xЗавете, xгде xговорится xо xкрещении, xупотреблено xгреческое xслово x( xваптисма x) xОно xпроисходит xот xглагола x( xваптизо x) x x«погружать».
xТаким xобразом, xозначает x«погружение» xСамое xслово xуказывает xна xспособ xсовершения xтаинства.
X
xПравославная xЦерковь xзнает xтолько xодин xспособ xкрещения x xтроекратное xполное xпогружение xчеловека xв xводу.
X
X
xПогружение xсовершается xво xимя xПресвятой xТроицы, xкак xХристос xзаповедал xапостолам: X
X
x«Идите, xнаучите xвсе xнароды, xкрестя xих xво xимя xОтца xи xСына xи xСвятого xДуха» X
X
xАпостол xПавел xписал, xчто xпогружение xявляется xподобием xсмерти xСпасителя: X
X
x«Итак xмы xпогребли xсебя xс xНим xкрещением xв xсмерть, xдабы, xкак xХристос xвоскрес xиз xмертвых xславой xОтца, xтак xи xмы xначнем xходить xв xобновленной xжизни» X
X
xИоанн xЗлатоуст xуточнял: X
X
x«В xводе xсимволически xизображается xгроб xи xсмерть, xвоскресение xи xжизнь, xи xвсе xэто xпроисходит xсовместно.
xКогда xмы xпогружаем xсвои xголовы xв xводу, xкак xбы xв xгроб, xвместе xс xтем xпогребается xветхий xчеловек xи, xпогрузившись xдолу, xвесь xсовершенно xскрывается.
xПотом, xкогда xмы xвосклоняемся, xвыходит xчеловек xновый..
xЭто xсовершается xтрижды» X
X
xОб xэтом xже xписал xИоанн xДамаскин: X
X
x«Троекратным xпогружением xкрещение xзнаменует xтри xдня xгроба xГосподня» X
X
xНикто xи xникогда xне xсомневался xв xтом, xчто xсуществует xтолько xодин xспособ xкрещения.
xВасилий xВеликий, xкак xуказано xвыше, xписал: X
X
x«Откуда xи xтроекратное xпогружение xкрещаемого xчеловека?» X
X
xДля xсовершения xтаинства xв xхрамах xимеются xособые xкупели: xнебольшие x xдля xдетей xи xвместительные x xдля xвзрослых.
X
xВзрослые xмогут xбыть xкрещены xи xв xоткрытых xводоемах x xна xреке, xв xозере xили xв xпруду.
X
X
xСимеон xСолунский, xзнаменитый xтолкователь xбогослужения, xтак xизлагает xпоследовательность xкрещения: X
X
x«Крещаемый xвводится xв xводу xвесь xнагой, xкак xи xродился xон xи xкак xбыл xсоздан xпрежде..
xНаставник, xвзяв xего xза xголову, xв xкоторой xсовершается xвсе, xчто xотносится xк xдеятельности xчувств xи xсилы xначальственной x(ума), xи, xпогрузив xодин xраз xв xводу, xвосклицает: X
X
x“Крещается xраб xБожий xимярек xво xимя xОтца” xи xтотчас xподнимает xего.
xПотом xпогружает xопять, xговоря: X
X
x“И xСына”, xи xопять xподнимает.
xЗатем, xпогрузив xв xтретий xраз, xговорит: X
X
x“И xСвятого xДуха”» X
X
xВ xисключительных xслучаях, xнапример, xесли xмало xводы xили xнельзя xподнять xумирающего, xкрещение xсовершается xтроекратным xвозлиянием xводы xна xголову xкрещаемого.
xВ xсамом xкрайнем xслучае xкрещение xможет xбыть xсовершено xкаким-нибудь xсыпучим xвеществом, xнапример, xпеском.
X
X
xНо xтакие xкрещения xдействительны xтолько, xесли xкрещаемый xумрет.
xЕсли xон xвыживет, xто xдолжен xбыть xправильно xкрещен xсвященником xв xтри xпогружения.
X
X
xРимская xЦерковь xотступила xот xапостольского xпредания, xповсеместно xзаменив xпогружение xпри xкрещении xвозлиянием xводы, xобливанием xили xокроплением.
xВизантийская xЦерковь, xа xза xней xи xРусская xникогда xне xпризнавали xтакой xобряд xдействительным.
xПоэтому xисстари xлатинян, xобращающихся xв xправославие, xкрестят xв xтри xпогружения.
X
xПод xвлиянием xлатинян xв xXVII xвеке xобливание xраспространилось xсреди xправославных xукраинцев xи xбелорусов, xнаходившихся xпод xвластью xпольского xкороля.
xВ x1620 xгоду xв xМоскве xсостоялся xцерковный xсобор, xподтвердивший xправильность xкрещения xтех xвыходцев xиз xРечи xПосполитой, xкоторые xне xсмогут xдоказать, xчто xкрещены xв xтри xпогружения.
X
X
xПри xАлексее xМихайловиче xи xНиконе xна xРусь xприехало xмножество xученых xмонахов x xукраинцев xи xбелорусов.
xЦарь xи xпатриарх xвосхищались xих xобразованностью xи, xконечно, xне xрешались xкрестить xих xпо xправославному xобряду.
X
xЭти xмонахи xпринесли xс xсобой xлатинское xучение xоб xобливании.
xЧерез xновые xкниги xоно xукоренилось xв xНовообрядческой xЦеркви.
xСтароверы xне xпризнают xобливания.
Джерело статті:
Людина
ID статті: 176
Дата додавання: 11-06-2026; 18:43:44
Додав: admin
Кількість переглядів: 10
Розділ статті: 1
Прохання (це не обов'язково робити):
При розміщенні статті з цього сайту на вашому сайті - вкажіть джерело статті. Текст джерела для вставки на ваш сайт приведено нижче: