Но к 70- м годам у этих связей появился новый аспект: в России стали умирать последние архиереи Катакомбной Церкви ,в результате чего верные оставались без архипастырского окормления, некоторые из них стали обращаться к РПЦЗ с просьбой принять их под свой омофор. Конечно это стремление нашло всяческую поддержку у свт Филарета, который считал ИСТИННОЙ ЦЕРКОВЬЮ В РОССИИ ТОЛЬКО КАТАКОМБНУЮ ЦЕРКОВЬ. многие катакомбные священнослужители ПОМИНАЛИ за Богослужением МИТРОПОЛИТА ФИЛАРЕТА,а в частности священник Михаил Рождественский(1988),рукоположенный в иерея еще Новомученником митр Петроградским Иосифом ( Петровых) и окормлявший общины Иосифлян в Санкт-Петербурге и северо- западном крае, а также катакомбников Воронежской и Московской областей. Несколько священников и иеромонахов окормляли галынцев Вятской области, Татарстана, Молдовии и Чувашии. Глава их ветви Катакомбной Церкви арх.Антоний( Галынский- Михайловский) умер в Киеве в 1976 г. оставив после себя небольшое количество духовенства и многочисленную павству, после чего ,поминавшие его ранее 14 иеромонахов,обратились в РПЦЗ и в 1977 г. Свт .Филарет принял их под свой омофор .и в последствии приём ВЕРНЫХ ПРОДОЛЖАЕТСЯ.. Епископ Яранский Антоний ( РПАЦ) был принят свт.Филаретом в 1980 г.В 1982 г. ,по решению Архиерейского Синода РПЦЗ,в Москве состоялась тайная хиротония еп.Лазаря ( Журбенко) для окормления Катакомбной павствы в СССР Для рукоположения еп Лазаря был специально тайно рукоположен во еп Варнава( Прокофьев), который мог приезжать в СССР без риска быть тут же арестованным...В ПРОТИВОВЕС ОФИЦИАЛЬНЫМ ПРАВОСЛАВНЫМ ЦЕРКВАМ, ВПАВШИМ В ЕРЕСЬ ЭКУМЕНИЗМА ,митр. Филарет СТРЕМИЛСЯ УКРЕПИТЬ ВО ВСЕМ МИРЕ ДВИЖЕНИЕ ИСТИННО- ПРАВОСЛАВНЫХ ХРИСТИАН